Мы едем в Кералу
В Кералу мы поехали на поезде в вагоне класса 3АС. Это был очень хороший поезд. Вагоны были новые, купе чистые, кондиционеры работали исправно, причем на полную мощность. Кроме кондиционера в нашем купе был еще и вентилятор. Он тоже дул во всю свою силу. Мы с Володей быстро замерзли и попросили наших соседей по купе выключить вентилятор. Они это сделали, но через 10 минут снова его включили. Видимо, им стало жарко.
А нам было некомфортно сидеть в продуваемом купе, и мы нашли выход из ситуации. Оказалось, что в тамбуре нет ни кондиционера, ни вентилятора! Из окон, в которых даже не подразумевались стекла, дул приятный жаркий ветерок. Поэтому большую часть дороги мы просидели в тамбуре.
В купе заходили только, чтобы спать и кушать. Стоимость еды входила в стоимость билета. Кормили в этом поезде хорошо. Еду приносили 4 раза в день. Она была вкусной, хотя и довольно острой.
Как индийцы едят острую пищу
Ехали мы около 2 суток. Когда мы приехали в Тривандрум — столицу Кералы, то зашли в местный ресторанчик около вокзала и заказали еду. Мы попросили сделать нам неостро, так как уже в поезде устали от острой пищи. Официант покивал и через какое-то время принес нам «Панир Баттер Масалу». Мы попробовали и решили, что еда острая. Я хотела было позвать официанта и возмущаться, но Володя меня остановил.
Он сказал мне: «Ты думаешь, что эта еда острая. Нет, она неострая. Посмотри назад. Вот тем людям принесли действительно острую еду».
Я обернулась и увидела, как два индийца едят то же блюдо, что и мы, но при этом кряхтят, обливаются потом, из их глаз льются слезы от острой пищи, но при этом они выглядят очень довольными.
Мы решили не звать официанта и съели то, что нам принесли. После еды мы нашли авторикшу и попросили отвезти нас на Ковалам-Бич. Водитель спросил, забронирована ли у нас гостиница. Мы сказали, что нет. Тогда он ответил, что отвезет нас в самый лучший отель на Коваламе.
Тараканы на Ковалам Бич
Авторикша привез нас на Ковалам и пешком отвел к отелю, который был расположен очень близко к пляжу. Отель нам понравился. Комната была просторной, стоила недорого, а близость к морю просто поражала. Мы побросали свои вещи и сразу пошли гулять.
Сначала мы осмотрели пляж, а потом отошли от береговой линии и пошли вглубь поселка. Один отель привлек наше внимание своим названием. На нем было написано большими буквами «Volga Palace». Отель выглядел очень мило. У него была даже небольшая территория с садиком. Мы подумали: «Вот бы этот отель переместить поближе к морю, как было бы здорово!»
На всякий случай мы спросили, есть ли ли в отеле свободные комнаты. Нам сказали, что есть, пригласили поселиться, но мы ответили, что уже нашли комнату. Вечерело, и мы вернулись в свой отель.
Мы зашли в нашу комнату, включили свет и увидели большое количество огромных тараканов размером с небольшую мышь, которые бегали по полу и по нашим сумкам. Я открыла свой рюкзак, чтобы достать свои вещи, и оттуда выползли еще два таракана.
Мы с Володей были в шоке. Я сказала, что ни секунды не останусь в этом доме тараканов. Мы перетрясли свои вещи, нашли в них еще несколько этих насекомых. Снова упаковав вещи, мы пошли к хозяину и сказали, что жить у него не будем.
На вопрос хозяина, почему, мы ответили, что у него везде ползают огромные тараканы. Он удивился и сказал, что это не проблема, это нормально — жить с тараканами. Но мы не стали его слушать и пошли в сторону отеля с русским названием.
Наша жизнь в «Volga Palace»
Название действительно имело отношение к великой русской реке. Оказалось, что у хозяина отеля есть русский друг, от которого он узнал о Волге. Наверное, друг сказал, что наша Волга такая же священная река, как и Ганга. Вот индиец и назвал свой отель «Volga Palace». И сакрально, и оригинально, и русских туристов привлекает.
Итак, мы поселились в этом отеле. День наш начинался с йоги. Просыпались мы около 6 утра и прямо в номере занимались Крийя Йогой по 2-3 часа. То есть мы стремились каждый день выполнять все упражнения по полной программе. Потом мы занимались асанами. Я — на крыше этого отеля, а Володя — на балкончике.
После мы шли завтракать. Недалеко от нашего отеля был ресторан, в котором для постояльцев «Волги» давали скидки при оплате. В нем мы и питались.
Однако для нас выбор был небольшим, потому что в основном в этом ресторане готовили блюда из рыбы, а мы с Володей её не едим. Но вегетарианский плов и «Панир Баттар Масала» в меню были, и мы с голода не умирали.
Рядом с рестораном был небольшой пруд.
В пруду плавали то ли гуси, то ли лебеди. За ними было интересно наблюдать, пока готовилась еда.
Кругом была очень бурная растительность. Автомобильных дорог было немного. А для пешеходов были проложены странные, выступающие из травы дорожки, покрытые плиткой. Подобных пешеходных зон я больше нигде не видела.
После завтрака мы шли на пляж. Погода в основном была пасмурной, с небольшим дождем, но иногда солнце выходило из-за туч.
Море часто штормило. Но даже когда море было спокойным, плавать в нем не разрешали. За порядком следил «спасатель». Если кто-то из отдыхающих пытался плавать, то «спасатель» свистел в свисток и махал руками, призывая пловца вернуться обратно.
Запрет на плавание объясняли тем, что в это время года на этом пляже очень сильные подводные течения, поэтому если заплыть туда, где нет дна, то может унести течением. В итоге разрешалось только заходить в воду по пояс и прыгать на волнах.
Катхакали — южно-индийский театр
Один раз мы сходили на классическое южно-индийское представление. Одни артисты играли на музыкальных инструментах и пели истории из индийского эпоса. Другие под эти песнопения разыгрывали пантомиму, соответствующую сказаниям.
Женские роли исполняли мужчины. На фотке ниже, к примеру, Парвати и Шива благословляют Арджуну.
После спектакля артисты предложили всем желающим сфотографироваться с ними, и вот я между «Арджуной и Парвати».
Фотосессия в асанах на мысе
Ковалам Бич известен своим маяком, который стоит на мысу.
Именно здесь Володя сделал несколько весьма живописных моих фоток в асанах. Сначала я делала позы на коврике для йоги, но мне не понравилось, как это смотрелось, поэтому я решила выполнять асаны прямо на камнях.
Мне очень нравятся эти фотки. Конечно, потом по всему телу у меня были синяки. Но синяки прошли, а фотки остались.
Жизнь наша на Коваламе не была интересной. Мы в основном практиковали крийя-йогу: по утрам в течении трех часов и по вечерам столько же. Еще при посвящении в Крийя Йогу мы обещали Шайлейндре Шарме читать каждый день по главе из «Бхагавад Гиты». В Индии этому произведению придают особое значение. В нем скрыта суть индийской Веданты, но меня угнетала необходимость читать по несколько раз одно и то же.
Считается, что при подобном чтении происходит проникновение в глубину произведения. Но у меня возникало только отторжение. Обещание я держала, но читала главы без особого энтузиазма. Мне не нравилось делать что-то по принуждению. Через какое-то время я решила каждый день читать одну и ту же, самую короткую главу. Так обещание выполнялось с минимальными временными затратами.
Через 3 недели у меня получилось сделать Кхечари Мудру. Вот как она выглядит в моем исполнении.
Мы решили вернуться в Говардхан и показать мою Кхечари Мудру Шайлендре Шарме. Помню, что это было накануне индийского праздника Дивали.
Праздник огней. Дивали или Дипавали?
Этот день отмечают в осеннее новолуние. Более правильное название это праздника Дипавали. Дивали — это сокращенное название, которое чаще употребляют на Севере Индии, чем на Юге.
На санскрите «дипа» означает «светильник», а «вали» — «линия». То есть это праздник линии огней. Праздник символизирует победу света над тьмой. С этим праздником связаны две отдельные легенды. Это два разные события, произошедшие в один и тот же день.
Первое событие случилось, когда Бог Вишну воплотился в образе Рамы, сына царя Дашаратхи. Во время осеннего новолуния Рама победил Равану и возвращался в свой родной город Айодью на вимане — летающем корабле, который был отвоеван у Раваны. По причине новолуния было очень темно. Чтобы указать своему царевичу путь домой, жители королевства Рамы зажгли миллионы глиняных ламп. Эта линия огней (Дипавали) рассеяла тьму ночи и помогла Раме прибыть в Айодью. Именно это событие связывают с Дипавали на Севере Индии.
На Юге же этот праздник связан с другой легендой. Ее события начались задолго до рождения Рамы, а закончились уже во времена Кришны. В Сатья Югу, чтобы спасти тонущую в океане Землю, Вишну спустился в наш мир в форме Вепря и поднял ее на своем клыке. От божественного союза Земли (Бхудеви) и Варахи — Вепря (аватара Вишну) был рожден младенец, которого назвали Нарака.
«Нарака» — на санскрите означает «ад». Такое имя было дано сыну Богов, потому что его зачатие произошло во время менструации Бхудеви. Этот период считается нечистым, и дети, зачатые в это время, могут принести страдания своему окружению.
Сначала Нараку окружали достойные люди. Он был праведником, совершал суровые аскезы Брахме. Брахма дал ему дар прожить долгую жизнь и умереть только от руки своей матери.
Во время Трета Юги Нарака основал царство в районе современного Ассама. Сначала он был хорошим правителем, но потом сблизился с жестоким асуром по имени Банасур. Под его влиянием нрав Нарака изменился, он перестал уважать Богов и превратился в тирана. Тогда к его имени прибавили «асур», и все стали звать его Наракасур.
Наракасур накопил колоссальную силу и держал в страхе три мира миллионы лет. Безнаказанность закончилась во время Двапара Юги. Тогда богиня Земли Бхудеви переродилась как Сатьябхама. Вишну в то время воплотился в образе Кришны и женился на Сатьябхаме. С помощью своей жены, матери Нараки в прошлом воплощении, Кришна сумел убить этого демона.
Когда Кришна и Сатьябхама победили Нараку, местные жители выбежали на улицу и зажгли тысячи огней. Нарака погрузил мир во тьму, а Кришна вернул свет. Именно это событие и празднуют во время Дипавали в современной Южной Индии.
Итак, мы приехали в Говардхан (Северная Индия) накануне Дипавали. Сейчас не только в ночь праздника, но и за несколько дней до него, везде зажигают масляный лампы, а также запускают петарды. Все местные мальчишки были в возбужденном состоянии и постоянно устраивали маленькие фейерверки на улице — готовились к Празднику Огней.
В один вечер компания мальчишек подожгла петарды. Они полетели вверх и попали на провода линии электропередачи. После этого три дня в Говардхане не было электричества.
Отсутствие электричества не помешало нам встретиться с Шайлендра Шармой. Я показала ему Кхечари Мудру. Он сказал, что она у меня хорошо получилась, но второй уровень практики давать не стал. Сказал, чтобы мы возвращались домой и приехали к нему, когда и Володя сделает эту мудру. И мы вернулись в Москву.